Ваал Бог, указаниями которого якобы руководствался Моисей. О Ваале в мире существует многочисленная литература. В далекие времена для народов многих регионов Африки, Передней Азии, Ближнего Востока, где рождались одни из первых мировых цивилизаций, а затем Европы и России изначально высшим божеством был Ваал. Под этим именем люди боготворили огонь (солнце). Ваал, Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Баал – Зебун, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Индийский Вел, Валу, Беела (Баал или Ваал), Белаго-бог. Корневое сочетание “вал”, “вел” присутствует в именах Велс, Виелон, Вальфэдр, Валькирии, Вальгрид, Идавелль-пол, Вельв, Вальгалла, Филиидам, Аваллон, Вельзевул, Ваалберита; Валафара; Велиара; Бельфегора; Белларминаон; ведийского Валу и Валакхильев. Ирландский Балор. Вельзевул. Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), Вельтан – кельтский праздник поклонения огню 1 мая. Кельтский Велен или Велин (Belus, Belenus, Belinus). Греческий Гелиос (форма произношения имени бога Бела на чужом для русских языке), теща Гелиоса Левкотея – «Белая богиня». Прибалтийские Велс и Вельняс.. Ваалберит. Бел и Белобог, Перун, Велес, св. Власий, Воля, Белес, Волос, Валааам у русов и славян, Белун у белорусов.
Вельзевул бог филистимлян, но его имя в греческом написании читается как Beelzebyb – Велес Бог. Это божество, в христианской средневековой Европе, трансформировалось в «Дьявол». Корень слова – «вел»=«бел». Русская форма «Дий-Бел» — «Бог Бел» у семитов превратилась в Дьявола, а у греков в Диаболоса. С победой новохристианства православный Бог Бел стал представителем ада и олицетворением мрачных и темных сил. В русском языке утвердилась не исходная первооснова имени, а чужеродная.
Велиар – демон у христиан и иудеев. В Ветхом Завете это имя употребляется для обозначения чуждых богов. Но Велиар — это Белояр (Бел ярый) бог древних русов, жителей эфиопской Палестины.
Ваалфегор. Бельфегор, демон секса, помощник Велиала. Бог Фига. У русских по сию пору говорят «пошёл на Фиг», отправляя противника на сексуальную расправу к Велесу.
Ваал – вал — бал в разные времена и у разных народов изображался то в виде орла, то в виде человека с рогами, человека с копьем (украшенным языками пламени или, символизирующих их, пальмовыми ветвями), но чаще всего, в виде льва или быка с человеческой головой. Самой известной является статуя египетского Сфинкса. Арабское название Сфинкса «Abul-Hol» (в русской передаче — Абул Хол). Если не ориентироваться на привычные переводы этого имени, то видно, что в слове отчетливо просматривается знакомое сочетание бул – вул — вал и т.д. «А» здесь определённый артикль. Хол =Кол. «Кол» — Бог диалектное наименование Высшей сущности у русских, наряду с Аллах у арабов и Эллох у евреев. См. ниже. Раздел 46. «Некоторые древнеславянские названия, надписи, тексты, имена». Abul-Hol > Бог Ваал.Древние египтяне отнюдь не считали Сфинкса чудовищем, у них он не убивал людей. В понимании египтян Большой Сфинкс представлял собой статую властителя либо бога, чью мощь и символизировало тело льва (лев # вел). Согласно Плинию Старшему Сфинкс был красного цвета. Красный всегда и у многих народов считался цветом русских. Египтяне назвали эту статую «шесеп-анх», что означало «живой образ» (правителя). Символом Сфинкса Ваала считали синюю восьмиконечную звезду, иначе синий восьмиконечный крест. Здесь синий цвет – небесный цвет (семен), а крест – огонь, пламя, горение. Классические писатели отождествляют Ваала с Солнцем и Сатурном: «Бог называется Ваалом на пуническом языке и Бэлом у ассириян; он в одно и то же время есть Сатурн и Солнце» говорит Сервий.
Ранее я упоминал о медведе, символе России и русских. Истинное, первоначальное наименование этого могучего зверя «Бер». «Бер» = В (б>в)Е(р>л)Л= ВЕЛ (Ваал). Известная всем русским «берлога», спальня медведя означает: бер + лог/а. Здесь «лог» — лок # гол — (Кол — Бог). Берлога означает Ваал Бог. Говорили о месте в лесу, где жил Медведь- здесь дом БЕРА (Ваала) БОГА. А с течением времени Бер превратился в медведя и его зимняя лёжка в берлогу.Но и слово «вера» (в Бога, в чудо …) я думаю происходит от ВЕР/А= ВЕЛ(Р>Л).
В сборнике «Гербы городов, губерний областей и посадов Российской империи внесенных в полное собрание законов с 1649 по 1900 год. Составитель П.П. Винклер.» изданном в Санкт – Петербурге имеется большое количество гербов основанных на изображении медведя. Ниже словарная статья посвящённая этому символу.
«Медведь – (символ передусмотрительности и силы) изображается обыкновенно чернью и всегда в профиль — чаще поднявшимся на задних лапах: гербы Ошиянь, Пошехонья, Сергача, Анланска, Малоярославца, Новгорода, Ярославля, Новгородсой и Ярославской губернии. В гербах Туринска, Перми, Пермской и Люблинской губернии он изображен идущим; Вольска — лежащим, Усть Сысольска — в берлоге; Сосницы — влезающим на дерево, и наконец Данилова, Любима, Мышкина, Мологи, Петровска (Ярославской губернии и Рыбинска медведь изображен выходящим из одной части щита в другую.»
Но кроме медведя – Бера символом Ваала – Велеса в России был Лев и Леопард.
«Лев – (символ власти, отважности, силы, храбрости и великодушия. Абсолютное положение его в щите, должно быть поднявшегося на задние лапы, язык высунут, конец хвоста прижат к спине. Но это положение хвоста у нас не соблюдается и хвост иногда делается двойной – герб Либавы. Кроме обыкновеннолго изображения — гербы Бауска, Белгорода, Красноярска, Ржева, Енисейской губернии. Лев изображён обращённым – Григополь, вооруженным щитом – герб Лихвина, коронованным — герб Курляндской губернии
Леопард – название получает лев, когда он изображен идущим, с повернутую в прям головою. Поэтому если он изображен в гербе идущим – но с головою обращенной в профиль леопардным львом – герб Эстляндской губернии и Ревеля, если изображен в положении льва, т.е. поднявшимся на называется львиным леопардом – герб Владимирской губернии».
Основным эпитетом Ваала был Симен. Вал – Симен (Ваал-Шамем). По амхарски небо – semaj, по арабски – sama, по туркменски – sema, по русски синоним слова небо — синева (синен – симен). То – есть Господь небес. Небо — место пребывания Бога. Но, одновременно, Симен окажется Семёном, Зиной, Симой или «семенем», или «синагогой», или «шаманом» (Шам/ан = сам/ан (саман – симен). Шам = шум # муш=муж=муг=маг. Шум – глава провинции или церкви в древней Эфиопии. А «маг», как утверждает Википедия, может означать. 1) Маг — колдун, чародей, волшебник, заклинатель; человек, практикующий магию посредством сверхъестественных явлений. 2) Маг — жрец в Древнем Иране. 3) Маг — зороастрийский священнослужитель. 4) Маг — древнерусский языческий (то бишь православный) жрец. Слово Небо на древнееврейском, звучит как «шамаим», что в дословном переводе означает « там, где воды». Само собой разумеется, так как дождь идет с неба. Не трудно заметить созвучие еврейского «шамаим» и «шаман» народов севера. Здесь же малоизвестные «СИНЕКУЙ м. арх. самоедск., отверстие чума для выпуска дыма. СИНЕЦ — м. церк. — бес (синий) ». В. Даль. Если мы прочитаем это слово справа налево, то неожиданно Симен # немис = немес = немец. Издавна в России слово «немец» трактовалось народом, как «немой». В XVII веке на Руси так именовали всех иноземцев — «немых», «не обладающих человеческой речью». Это совершенно неверно. Человек, непонятно говорящий, не немой. Это так называемая «народная» этимология. «Немцами», хорват, католик и патер Юрий Крижанич, одна из самых замечательных фигур России XVII века, как и русские люди, называл так не только германцев, но также датчан, голландцев, англичан, шведов… и прочий иноверческий неправославный иноземный люд.
Как широко известно, нынешних немцев объединили под эгидой пруссов в конце 19 века ассимилированные славяне. Самоназвание немцев «Deutsch». Дойч. Это имя стало собирательным названием для всех германских племён континента: франков, баварцев, саксов, швабов, тирольцев и прочих. «Deutsch» это производное от изначального самоназвания «германского» народа славянского «дивитиские люди» — «diutishiu linte».
«Дивтисцы», составное слово. Див + тисц. С точки зрения географических терминов: «Див — дивы», — небо, бог («dievs» латыш.), («devas» санскрит), («deus» латин.). Диво, дивно – чудо, чудесно, прекрасно (русск). Тисц – ( дисц – дизц – дих) – дех — селение, укреплённое место, крепость. Я перевожу это понятие следующим образом. «Дивтисцы» это «Божья стража» или «Опора Бога».
Самоназвание немцев Deutsch. Дойч. Латинское Deus – Бог. Божьи люди. И в то – же время Gott. Также Бог. Gott = гот # тог = дог = дох = доч = дойч = Deutsch. Gott и Deutsch одно и тоже слово. Немецкое «das Lamm Gottes» означает «Агнец Божий». «Агнец» интересное слово. Вариант произношения слова «огонь». Но мы с Вами уже знаем. На амхарском молить – лэмм/энэ. Тэ/ламм/эхе – молиться. Лэматта – ломата. Лэмм/этт алс – гнуться. Ломаться, наклонятся, кланятся. Сопоставив «Ламм» и «Агнец» приходим к выводу — русское «Пламя (огонь)», иемецкое «das Lamm» производное от амхарского «Ламм (молиться)». « По/лам/я — (по/лым/я)» # «по/мол/иться». А уже от корня «пал (вал)» призошли: пал/евый (бледно — желтый), пал/ить (полено), с/пол/ох, пол/ыхать, пол/як, пол/овец, Пал/атин – холм (здесь возник итальянский Рим:), Пал/ея толковая — пересказ книг Ветхого Завета, Пал/естина, «пал/ундра» – боевой клич (пал/ +ундра = индра. В вольном переводе что то вроде «Ваал царь богов». У русских воинов наряду с «пал/ундра» боевой клич «ура» — бог (египет). Тут же ураган – ура гон(ура бег). Юродивый – божий человек. Личность по традиции неприкосновенная. Голосом юродивого говорит Бог. Юрмала – молитва Богу. Культура – культ Ура.
Индра = «Индрик — вымышленное? животное в русской мифологии. Имя этого зверя является в разных формах: которые могут быть сведены к двум: Индрик и Единорог. Первое название объясняется искажением либо имени енудра, то есть выдры (в др.-греч. звучит как ἐνύδριος, ἔνυδρις), либо еньдропа ( в др.-греч. ὓδρωψ). Индрия или Индрик зверёк, похожий на пса, живущий в реке Ниле и убивающий крокодила? Его отожествляют с египетским мангустом, или фараоновой крысой, или ихневмоном (лат. Herpestes ichneumon) — вид животных рода мангусты (Herpestes). Известен как священное животное древних египтян.
Рис.36.01. «Египетский мангуст». Википедия.
Или «Индра (санскр. इन्द्र), или Шакра (Śakra IAST — букв. могучий, сильный) — царь богов (дэвов) и повелитель небесного царства (Сварги) в ведизме и индуизме. Индра — один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец (бог дождя) и змееборец; бог войны, возглавляющий девов в их противостоянии асурам. Гимны «Ригведы» прославляют его как демиурга, поднимающего небо. Он освобождает из мрака Валы зарю (Ушас) и побеждает дракона Вритру. Этимология теонима не ясна — есть версии о его субстратном (среднеазиатском) и индоевропейском происхождении. Вала, «охватывающий», «скрывающий», позднее Бала — в древнеиндийской мифологии имя демона. Своё начало этот персонаж берёт в Ведах, где он — это демон, скрывающий в пещере коров, похищенных Пани, или название самой пещеры. После отказа Пани вернуть их, Индра разрушают пещеру и освобождают коров. Вала сопротивляется, и Индра (его уничтожает). У этого мифа несколько интерпретаций: образ жертвенных возлияний (коровы с молоком) или космогонический символ утренней зари, света, разгоняющего ночной мрак». Википедия
Наряду с русскими, насельниками территорий на и вокруг плато Симен в Эфиопии были немцы, готы, галлы, ваны, волохи, сербы, чехи, амазонки, варвары и пр. Но все они славяне – верховный Бог которых Ваал –Вал.
Рядом с «немцами» можно поставить Немезиду. В древнегреческой мифологии — крылатая богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и моральных норм. Немез + ид/а. Немез = немес = немис # семен. Ид. (… чувашское название Волги – Атал соотносится с санскритским атал – «лишенный дна», «бездонный», «очень глубокий», «глубина»). Немного фантазии и «атал» читаем как аль ат = аль ад. Ид — Ад. Как известно, Немезида — богиня, карающая за нарушение общественных и моральных норм и отправляющая виновных в ад. И в России и сопредельных странах немало топонимов Ид (Ида). Например, на северо-востоке Эстонии, на границе с Россией Ида-Виирумаа (эст. Ida-Virumaa) или Ида — Виируский уезд, населенный в основном русскими. В состав уезда входит Нарва, исторический центр которой называется Ваналинн (Иванова крепость). Изначально город это русская крепость Ругославль. Выше мы говорили о том, что совместное громкое произнесение формул единобожия (шахада) и возвеличения Аллаха — намаз или салят, каноническая молитва, один из пяти столпов ислама, в обратном чтении намаз # заман = саман =симен. Замечательно, на мой взгляд и звучание русских слов пламя, огонь на амхарском языке. Nэbэlbal. Небелбал = Небелвал – небесный Ваал. См. приложение 1.
Сколько народов имеют корень вал – вел – вол — бол – бал – бел – пол – лав – лив …в своих наименованиях: бел/орусы – бал/ийцы – бал/тийцы – бол/гары – бел/изцы – вал/ахи — валл/ийцы –– пел/опонесцы – пол/инезийцы – пол/яки – пол/яне — фил/имстяне… А в чтении справа налево: лив/ийцы – лив/анцы — либ/ерийцы – лат/вийцы – A/LB/ION(цы) англичане – с/лав/яне – с/лов/енцы и т.д.
Про названия селений, городов, областей, краев, рек, озер и пр. мы уже не говорим. Перечислить их невозможно, их тысячи. Иногда до смешного доходит. В Румынии есть город Фил/иаши (Вил/иаши), рядом селение Вул/кан и гора Пел/яга (Вел/яга). Не сообразили вовремя валахи, никто не подсказал, а давно бы и города не стало. Все оказались бы, как «фалаша», евреями в Израиле.
И, если огонь обожествлялся людьми под именем Ваала – Вала, то становиться понятным и окружение Сфинкса в виде пирамид олицетворяющих земные горы вулканы. Пир (перс., араб., лезг. и др) – место поклонения огню, связанное с его культом. Мид — восходит, может быть. к мо, модо, мод (бур., нагайск., корей. и др.) – роща, лес, гора… конкретизирующее священное место поклонения огню. Вулканы есть гор/ящие кан/алы (пути) Ваала из недр земли. Недаром ведь святилища и храмы Баала традиционно называли «высотами». Нельзя не упомянуть одно из необъяснимых чудес Земли, таинственный Баальбек. В древнпх мифах финикийцев Бaaл — Шимем являлся воплощением плодородия, огня и Солнца. Он постоянно сражался с бoгом смерти и подземного мира Муту за власть над всем миром, много раз погибал от его руки, но воскресал и снова бился со своим врагом. Бaaл также регулярно убивал Муту, но бог смерти каждый раз оживал на седьмой год после гибели и вновь из подземной своей твердыни, в виде перевернутой пирамиды и лабиринта, бросался в бой. Но однажды Баал с помощью волшебного зеркала направил в подземелье солнечный луч, который в образе огненного копья промчался по подземелью и попал в перевернутую пирамиду. От этого началось страшное землетрясение. Огненное копьё поразило Муту. Он долго бился в судорогах, а потом затих. От землетрясения огромная часть горного хребта расположенного над подземельем Муту провалилась в подземелье. А на поверхности образовалась впадина Бекаа, дно которой на полтора — два километра ниже опоясовывающих её хребтов Ливан и Антиливан. После этого Баал повелел в месте главного выхода из подземелья Муту построит город Баал-Бек, ставший центром религии финикийцев и поклонения Баалу. Нам кажется, миф весьма информативен и точно описывает реалии произошедшей, когда то здесь, катастрофы. Названия Ливан и Антиливан производные имени Баала. Баала = ваал = вал # лав = лив – Ливан.
Имя бога смерти Муту в языках воплотилось в слова: муть, меat – мет (амх.) — бедствие, мat-мат (амх) — вязкий, топкий, грязь, мат – ругательство (рус).
В обратном прочтении: тум/ан, тем/ень, тьм/а, тем/ница, дым.
«ТУМА — орл. (чепуха, вздор, чушь, дичь, бессмыслица. Эка туму несет! Клевета. Чудо, диво. Тума ж. тумак м. — ублюдок, выродок, всякая помесь животных двух разных видов, как: мул и лошак, волколис, волкопес, лисопес, особ. помесь от беляка и русака». В. Даль.
Перевёрнутая подземная пирамида, в которой обитал Муту, это не просто красивый термин. Речь идет вновь, как и в случае с Абиссинией – Эфиопией, о древнм, невероятных размеров, супервулкане. Вся поверхность долины Бекаа была лишь крышкой над резервуаром с магмой. На рис. 57. 2. хорошо видно, что подземный резервуар с магмой имеет вид перевернутой пирамиды или конуса. Движение литосферных плит, из которых сформирована земная кора, медленно повышало давление в этом «котле», и магма становилась все более и более опасной. В один из дней базальтовая перемычка наконец не выдержала – произошел взрыв. «Огненное копьё поразило Муту. Он долго бился в судорогах, а потом затих». Лабиринт подземелья Муту представлял собой подземные каналы, проделанные горючими газами выделявшимися магмой в поисках выхода на поверхность земли. О подземельях Баальбека известно, но они не обследованы. От подземной части платформы идут подземные ходы в разных направлениях. Может быть, к горам на запад от Баальбека, где имеются пещеры.
Рис. 36.02. Карта Ливана.
Между горным хребтами Ливан(2) и Антиливан (против Ливана)(3), расположена долины Бекаа. Место размещения Баальбека (4). Крепость Немрода (1), круг красного цвета, построена в стратегически важной точке и закрывает вход в долину. Святилище Бааль/бек. Ваал+ бек, где «бек» — голова, вершина, главный. Интересно, бек # кеб= кеп — кеп/и, кеп/ка. Возможное значение топонима «Вершина Ваала» или « Высота Ваала».
При написании нижеприведённого текста частично использованы материалы книги А.Склярова «Яхве против Баала — хроника переворота». http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/yahve-protiv-baala-hronika-perevorota-pamyati-sklyarova. .
Самая древняя часть комплекса построек святилища «платформа», окруженная недостроенной стеной из гигантских блоков. Размер её 53.3*94,4 метра
.
Рис.36.03. Схема комплекса в Баальбеке.
Строения Баальбека потрясают.
Рис. 36.04. Трилитоны западной стены храма Юпитера.
Наиболее впечатляющи здесь три гигантских блока, называемых трилитонами. В разных источниках приводятся разные данные по их габаритам (впрочем, подобных разночтений по комплексу Баальбека много), но в среднем размер каждого камня составляет примерно 11х4,6х3,3 метра, что дает вес примерно в тысячу тонн. И при таком весе блоки не просто брошены на землю, а подняты на высоту с десяток метров и уложены так, что стыки междними идеальны – в них не просунуть и острия ножа!.. Как раз выше них и начинается арабская «достройка». Верхняя часть западной стены интереса не вызывает – это явно арабская беспорядочная повторная сборка мелких блоков и их обломков.
Трилитоны уложены на ряд блоков, которые хоть и меньше размером, но тоже весьма впечатляющи. Вес каждого из них оценивается в 400-500 тонн (а это – порядка десятка современных тяжелых танков), и при этом они уложены так, что стыки между ними порой даже не видны. Но и эти блоки вовсе не покоятся на земле, а лежат на нескольких рядах относительно небольших блоков. Соответственно и эти блоки по полтысячи тонн весом нужно было каким-то образом поднимать вверх на несколько метров.
Рис. 36.05. Кладка северного «мегазабора» храма Юпитера.
А какова могла быть высота храма, если платформа его основание, а девятиметровый фундамент стен готов воспринять огромную нагрузку? Можно предположить, что величественное сооружение должно было быть образцом гармонии для любого зрителя. Может быть Святилище Бааль/бек должно было походить на пирамиду и заупокойный храм Усеркафа в Египте. Рис.101.
Существует замечательное математическое соотношение, гармонически связывающее ширину, длину и высоту объекта в 3х — мерном пространстве. Это формула архитектора Пилецкого.
(А + В)*(В+С)/В*(А+В+С) =К.
Здесь А, В, С – размеры сторон (длина, ширина и высота). Результатом расчета данной формулы при любых значениях А, В, С. будет какой то коэффициент «К» всегда больше 1,0.При равенстве А, В, С «К» равно 1,33.
Напомню, Россия единственная страна где вплоть до 20 – века при расчётах применялись такие меры длины как сажени, локти, аршины, вершки. Сегодня известны названия и размеры в см. 15 — ти саженей. Вот они: городовая 284,8 см, косая 248 см, великая 244,0 см, греческая 230,4 см, казенная 217,6 см, 209,07 см – локоть (0,25) этой сажени (52,27 см) в Египте называется царским локтем или локтем фараона, 205,4 см, царская 197,4 см, церковная 186,4 см, народная 176,0 см, 166,25 см — условно египетская сажень, кладочная 159,7 см, малая 142,4 см, без названия 134,5 см. Рассчитаем по формуле Пилецкого коэффициент «К» первых 3-х саженей из нашего списка 1, 2, 3, затем для 2, 3 и 4, для 3, 4, 5 и так далее до 13, 14, 15. Всего 13 значений «К». И все они примерно равны 1,33. Именно такое соотношение связывает древние русские меры длины. Я назвал это значение «коэффициент гармонии». И, если его значение при расчете строения – сооружения или его элементов равно или близко 1,3, то любой человек воспримет его как природное, естественное, гармоничное. Такова архитектура русских храмов: Преображения Господня в Кижах, Покрова на Нерли, Собора Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Василия Блаженного).
Все сажени можно соотнести с ростом человека , от необычайно высокого, до чрезвычайно маленького . Но какого бы роста здоровый человек не был, это природное создание, естественное и гармоничное. Мера всего в окружающем нас мире сам человек. Размер любого объкта можно сопоставить с человеком. Осознанно или неосознанно, мы знаем — вершина гармонии в мире тело человека, мужчины или женщины, всё равно. Но рост здоровых людей различен, от великанского до миниатюрного. Ряд саженей это последовательность отражающая высоту человека. И все они опосредственно связаны между собой и величина одного зависит от величины предыдущего. Можно применить любую сажень при расчёте строения и это будет на взгляд людей гармоничная красивая постройка.
В древнерусских апокрифах Китоврас — мифическое вещее существо. Он был изловлен царём Соломоном для содействия в стоительстве Первого Храма, поскольку удивлял его своей мудростью. Войдя к Соломону тот бросил пред царём заранее измеренный прут в четыре локтя. Тем самым показал, что знает что делать и какими саженями при проектирование храма пользоваться. Над именем « Китоврас» филологи ломают голову, поскольку совершенно очевидно, что оно не тождественно греческому слову «кентавр» в качестве его древнееврейской либо славянской модификации. На самом деле всё просто, если исходить из русского языка. Кито+врас. Кит/о скорее всего от слова «кит/а – стебель, трава долгоствольного растения, плетеница травяная, соломення, травяная веревка, Или ракита – разные виды ветлы, вербы, ивы, тальника». (В.И.Даль). Растение с длинными гибкими ветвями, годное для соединение их в одно изделие с помощью переплетения. Отсюда: Хат/а=кат/а – домовое строение, стены которого — плетенка из ракитовых ветвей, обмазанных глиной с двух сторон. Еще можно, если дров не жалко, развести костер у стены и обжечь глину. Тогда получится керамическая стена. Кит – морское животное, у которого нижняя половина челюсти пнрекрыта плетенкой (решеткой) из китового уса, с помощью которой выцеживаются морские рачки, основная пища гигантов.
Врас – вращивать – соединять куски чего – то (В.И. Даль). Китоврас = соединяющий дерево – плотник – столяр. А в целом и общем – русский строитель, архитектор, поэтому его и призвал Соломон строить храм. В этом же ряду: Кит/еж град, кат/орга, Кит/ай город — городские укрепления (в Москве), с/кит и пр.
Рассчитав, с помощью формулы Пилецкого, высоту возможной башни Баальбека, или пирамиды, которая могла быть построена на данном основании (53.3*94,4м), то получим величину около 210 метров. Высота пирамиды Хеопса 146м, при значительно большем основании. Допускаем, что библейская Вавилонская башня возводилась не в Вавилоне, а в Баальбеке.
Рис.36.06. Такой могла быть башня Баальбека.
Впервые предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия, явно опиравшегося на длительную устную традицию.
Нимрод = ним+род.
Ним, скорее всего, от нием – мыс, полуостров (кар.). В бассейне р. Пинеги и Онеги местные объекты, расположенные на мысах, извилинах рек, несут названия на «нем». Niemi (финск), neemi (эст.). Ним = нин – «нос», в толономии «мыс». Нюн — отрог в горах (саам). И береговой мыс и отрог в горах по смыслу одно и то же понятие – выступ (нос).
Род — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. И, в то же время, Род у славян форма социальной организации. Представляет собой группу людей, возводящих своё происхождение к общему предку — основателю и живущим по одним и тем же законам человеческого общежития. Отсюда РОД – РОТ — РДА – РТ/а — вселенский закон, мировой порядок обеспечивающий регулярность космических процессов (смену дня ночью, движение светил, течение рек и т. п.); одновременно и моральный закон, управляющий социальной жизнью славян. А у тюрок О/рда — административная организация. Также обозначалась ставка, столица правителя государства. Рад/еть – способствовать (рус). Здесь же и «Рада (чеш. и польск.- rada, нем.- rat — совет) — орган народовластия, народное собрание, вече или парламент в различных славянских государствах». Википедия.
Род # дор. «Дор» корень слова дорога. Дор/о/га это размеченный, определенный путь движения, его направление. Дор/о/га, где «га» морфема, в русском языке постоянно связанная с движением, хождением, перемещением в большинстве своём не по воле человека. Дор = тор = тор/а. Тора с древнерусского языка означает про/торенный путь, Тропа, т.е. Тор = тор/ить дор/огу. Торить — означает протаптывать. Тропа наметка пути, начало дороги.
В еврейском Пятикнижии Торой названа совокупность законов и постановлений, относящихся к тому или иному предмету, «закон — буквальноТора». Все 613 Заповедей Торы, которым неукоснительно должен следовать еврей, делятся на Эйцот (советы) и Пкудот (поучение). Здесь Тора определяет весь жизненный путь еврея, от рождения до смерти. « Дорожная карта» человека.
И «РТА» у славян и «ТОРА» у евреев закон, определяющий поведение человека в различных жизненных обстоятельствах.
У эфиопов Богослужения состояли из молитв (целоточ, ед. ч. — целот) и чтения Торы (орит).
Возможное значение Нимрод — Вершина Рода. Подтверждением реальности подобного перевода имени может быть, например, название мыса Пинес (Нимфеон) в Греции, оканчивающегося горой Афон с расположенными здесь православными монастырями. Нимфеон – мыс «лесной».
В Библии Нимрод упоминается как царь, владения которого составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар» (Быт.10:10).
Рис. 36.07. Царь Нимрод.
Когда Адама и Еву изгнали из Рая Бог изготовил для них специальные одежды. На одеждах Адама были изображены все известные животные, и любой зверь, увидев их, становился ручным и послушным. Одежды унаследовал Ной который спас их от потопа. Через несколько поколений одежды оказались у его правнука Нимрода. Благодаря этим одеждам стал Нимрод известен среди людей, как величайший герой, силач и охотник, что позволило ему стать царём.
Нимрод, в описаниях ненавидевщих его противников, представлен как жестокий и гордый правитель, добившийся от своего народа полного подчинения и повелевший возвести башню — символ гордыни и отречения от Бога. (Быт.10:10). Какому богу поклонялся Нимрод до отречения? Обычно любой памятник символ победы или прславления, а не отречения. Эта легенда получила развитие в арабской историографии, в частности Ат-Табари и Абу-ль-Фида, авторов, создавшие своды всеобщей истории и считавших Баальбек принадлежащим библейскому Нимроду, который восстал против своего бога и выстроил в Баальбеке Вавилонскую башню. В дальнейщем об этом стали писать и европейцы. Также с именем Нимрод связано название крепости возведенной в важнейшей стратегической точке древнего торгового пути ведущего к побережью Средиземного моря, к Красному морю, в Египет. Это была мощная пограничная египетская крепость, расположенная на рубежах могущественной в то время Хеттской державой, с которой Египет вел ожесточенные войны за обладание Сирией и Палестиной. Находилась на севере нынешнего Израиля, вблизи его границы с Ливаном и Сирией. Крепость располагалась на вершине горного хребта высотой 815 м одного из склонов горы Хермон. Хребет спускается на запад по направлению к Баниас и возвышается к востоку по направлению к г. Хермон. Красный круг с цифрой 1 указывает место крепости Нимрода. Рис. 36.02.
Комплекс крепости представляет собой сохранившиеся массивные стены, разнообразные башни, сводчатые внутренние галереи. Невероятно высокие своды, до 9 метров, окна, вырубленные в огромных камнях, подземные ходы, секретные туннели, массивные арки, внушительные бастионы.
Рис.36.06. Внутренние помещения крепости выполнены из сложно обработанных блоков мегалитов.
Рис. 36.08, 36.09. Из таких блоков изначально была построена крепость.
Нижняя часть кладки, сложена из массивных мегалитических блоков. Верхняя выполнена из меньших по размеру камней. Что свидетельствует о постоянной надстройке более ранних сооружений более древними. Если стены разрушались то потом, при необходимости восстановления надстраивались более поздними строителями. При этом строители старались, как можно более полно использовать уцелевшие конструкции.
Рис. 36.9. Нижняя и верхняя часть кладки стен крепости.
Большая часть древней мегалитической крепости полуразрушена временем и катаклизмами. Причиной тому сильнейшее землетрясение, которому нельзя найти аналогов. Это было задолго до того, как в эту местность пришли арабы мамлюки. Следы от этого землетрясения сохранились в расположенном рядом Баниасе, в виде узких глубоких расщелин (глубиной в сотни метров), шириной от одного до нескольких метров. Такие ущелья могли образоваться только при катастрофическом землетрясении магнитудой значительно больше 10. Оно то и разрушило древние мегалитические Нимрод и Баальбек в Ливане. В 13 — веке мамлюки, используя древнее мегалитическое основание (крепости или города), построили нынешнюю крепость.
Ниже, на Рис. 36.10. Следы землятресения. Россыпь мегалитических блоков под восстановленными мамлюками стенами крепости. Множество глыб длиной до 4 м и шириной до 1,5 м. Огромные блоки как щепки были расколоты на куски неправильной формы. Здесь же видны несколько фрагментов стены, в которой мегалитические блоки повторно использовались при строительстве.
Рис. 36.10. Следы землетрясения.
Недалеко от крепости Нимрод расположена еще одна крепость Шато-Неф, которая также известна под названием крепость Хунин. Считается, что крепость Шато-Неф была построена крестоносцами в 1105-1107 годах для изоляции тогда еще мусульманского Тира. Похоже, что основание стен сложено мегалитическими блоками, а на них кладка времён крестоносцев.
Рис. 36.11. Мегалитические блоки в основании стен крепости.
В одном ряду с мегалитами Баальбека, крепости Нимрода, крепости Шато-Неф, чьи размеры, способы изготовления, методы установки поражают, в Хевроне (примерно в трех десятках километрах от Иерусалима), расположилось древнее монументальное строение со стенами высотой до 12 метров с кладкой из тщательно обработанных мегалитов, блоков известняка длиной до 7,5 метров и толщиной до полутора метров. По всем параметрам это – типичная мегалитическая кладка. Это Пещера Махпела – часто называемая также Пещерой Патриархов Согласно текстам Ветхого Завета, в пещере похоронены библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков, а также их жены Сарра, Ревекка и Лия. Иосиф Флавий и некоторые апокрифические источники утверждают, что здесь же похоронены сыновья Иакова – родоначальники израильских колен, а мусульмане считают, что возле Махпелы находится и могила Иосифа. Согласно же иудейской традиции, в пещере также покоятся тела Адама и Евы.
Рис. 36.12. Мегалитические блоки стен Пещеры Махпела.
Мой перевод топонима Махпела. Мах + пела. Мах = ма(х>г)г = Маг — священослужитель. Пел/а = пел = в(п>в)ел — ва(е>а)л – вал = Ваал. Махпела – Маг Ваала. Историки библеисты утверждают, что эти стены над пещерой Махпела возведены во времена Ирода I Великого (царя Иудеи на рубеже нашей эры). Но при создании важных и значимых пунктов, недалеко от Пещеры Махпела, как Кесария, Иродион и Масада строители использовали лишь самые простые и примитивные технологии. Следовательно, они не владели такими совершенными приемами и методами обработки камня и строительства, которые необходимы для возведения кладки стен Махпелы?
Вероятно, библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков, а также их жены Сарра, Ревекка и Лия похоронены не в Пещере Махпела, а в иной пещере, место расположения которой нам пока неизвестно. Подтверждение этому может служить описание своего посещения искусственного подземного помещения Махпелы Вениамином Тудельским — раввином из наваррского города Тудела в ходе паломнической поездки по Святой земле в период с 1165 по 1173 год. Вот как он сам описывал это свое посещение:
«И там есть большое помещение. В нем собирались евреи для молитвы во время власти мусульман. И мусульмане соорудили там [в здании, возведенном над пещерой] шесть надгробий, и назвали их именами Авраама и Сарры, Ицхака и Ривки, Яакова и Леи, и рассказали христианам, что это и есть могилы праотцев. За посещение этих надгробий они взимали плату. Однако если туда придет еврей и даст деньги сторожу пещеры, тот откроет ему железную дверь, которая ведет к могилам праотцев … И еще там стоит много бочек с костями умерших народа Израиля, который хоронил там своих мертвых. Каждый человек приносил туда кости своих предков, которые и лежат там по сей день».Что тут скажешь? «Развод» по арабски. А теперь евреи, переняв арабский опыт «разводят» туристов и паломников всего мира, посещающих «могилы патриархов». Помниться мне, в городе Пятигорск, незабвенный Остап Бендер продавал билеты в Провал, куда вход всегда был бесплатным.
Согласно иудейским источникам, в пещере Махпела находятся также могилы Адама и Евы. А где в Израиле Рай? И где в Израиле жили Адам и Ева после изгнания из Ра?
Царь Иудеи Ирод I (которого необоснованно, или обоснованно, обвиняли в избиении всех младенцев с целью предотвратить появление Мессии – Иисуса Христа) в период своего царствования вел обширнейшие строительные работы. Достоверно известно и документально зафиксировано, например, грандиозное строительство, которое было им затеяно и осуществлено в городе Кесария, где при нем значительно расширен и укреплен морской порт, построены пирсы и причалы, возведен стадион, амфитеатр и масса других сооружений.
Название городу дал Ирод – в честь римского императора (кесаря) Октавиана Августа, передавшего ему в дар ранее утерянные иудеями земли. Где Утерянные. В Эфиопии? Город был полностью перестроен Иродом к 10 году до нашей эры и стал административным центром Римской прокуратуры в Иудее, а также основной базой римских легионов.
Историки приписывают Ироду кроме Кессарии строительство крепости Иродион, которая была построена в 23-20 годах до нашей эры в 15 километрах к югу от Иерусалима и получила свое название как раз вследствие своего создания по приказу Ирода Великого, крепости – Масада, возведенной в Иудейской пустыне на вершине одной из скал, поднимающейся на 450 метров над Мертвым морем как убежище для себя и своей семьи.
Однако нигде в Кесарии и других постройках времён Ирода не видно признаков мегалитического строительства, которое хоть в чем-то было бы сопоставимо со стенами над пещерой Махпела. Равно как нет и даже малейших признаков того самого стиля каменной кладки, который характерен для стен в Хевроне. В Кесарии, Иродионе, Масаде все создано из небольших и среднего размера грубо обработанных блоков, скрепленных раствором, и выглядит довольно примитивно – но… в полнейшем соответствии с технологиями рубежа нашей эры и времен Римской империи.
Не нужно быть большим специалистом, чтобы заметить, что стены сооружения над Махпелой выстроены в том же самом стиле, что и стены, воздвигнутые вокруг Храмовой горы (горы Мориа) в Иерусалиме, частью которых является знаменитая Стена Плача.
Николай Дамасский – выдающаяся личность. Он был воспитателем детей Клеопатры и Антония. После этого он был советником Ирода Великого. А после смерти Ирода Николай Дамасский перебрался в Рим, где представлял интересы его сына. То есть это – как раз тот человек, на глазах которого фактически проходило непосредственно все правление Ирода Великого. И он-то мог писать именно как очевидец событий. Между тем у Николая Дамасского никаких упоминаний о том, чтобы Ирод Великий строил стену вокруг Храмовой горы, совершенно нет.
Рис. 36.13. а. Стены вокруг Храмовой горы. Стена Плача. Современная фотография.
Рис. 36.13. б. Стена плача. Картина работы Бартлета(1809 – 1854). Музей Израиля.
Стена Плача, или Ха-Котель ха-Маарави- часть (длиной 485 м) древней стены вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима Величайшая святыня иудаизма вне самой Храмовой Горы.– священный для иудеев участок каменной стены – широко известна во всем мире. Не имея возможности проходить на саму Храмовую гору (которая ныне находится в распоряжении мусульман), евреи со всего мира съезжаются в Иерусалим к Стене Плача, чтобы обратиться к своему Богу с молитвами и просьбами – ведь именно Стена Плача, как считается, является местом, наиболее близким к местоположению древнего иудейского храма из доступных для евреев (то есть «ближе всего к Богу» хотя бы чисто геометрически). В то же время кладка стены вокруг Храмовой горы характеризуется очень высокой тщательностью подгонки блоков на всем протяжении стены. Исключение составляет лишь верхняя часть, явно претерпевшая за свою историю не один «ремонт». Следы таких «ремонтов» (которые производились существенно небрежней, нежели первоначальное строительство) отчетливо просматриваются даже на Стене Плача.
Нельзя не казать о тоннеле Западной Стены — Минхерет ха-Котель — подземном тоннеле, открывающим доступ к Западной Стене по всей её длине. Стены туннеля Храмовой горы сложены из мегалитов, гигантских каменных блоков весом до 600 тонн, подобных каменным блокам Баальбека в Ливане и в других местах. Нижняя часть мегалитов залегает на скальном основании. Это, безусловно, является свидетельством того, что они самые древние. Мегалитические блоки мало чем отличаются от мегалитов Баальбека, а используемая при их строительстве кладка — типичная мегалитическая кладка с отсутствием щелей и цементирующего материала. Однако еще больше впечатляет подземная часть самой западной стены, в кладке которой находятся огромные блоки в сотни тонн весом. Самый большой известный ныне блок достигает длины в тринадцать с лишним метров. Вес этого блока оценивается в 628 тонн!.. И при таком весе он был не просто поставлен на какой-либо фундамент, а поднят вверх на слои из блоков среднего размера, как будто строители специально стремились к максимально трудному варианту кладки.
Рис.36.14. Блок( с нишами на передней стене) весом в 628 тонн в основании западной стены
Обращает на себя внимание обилие мегалитических блоков на поверхности земли. Это говорит о том, что древняя мегалитическая стена подвергалась сильному разрушению. В дальнейшем многие такие (упавшие на землю) мегалитические блоки повторно использовались архитекторами Соломона и Ирода в качестве строительных блоков. Рис. 36.13.
Рис. 36.15. Стены и мостовая.
Историки библеисты и не отрицают – стены в Иерусалиме и в Хевроне возводили одни и те же мастера. Но кто возвел стену вокруг горы Мориа?.. Стиль кладки, характер и качество обработки и подгонки блоков – как мегалитов, так и блоков среднего размера, – обнаруживают чрезвычайное сходство с кладкой в мегалитическом объекте Ближнего Востока о котором говорилось выше. Расположен он уже не в Израиле, а севернее – на территории соседнего Ливана в двух с половиной сотнях километрах от Иерусалима. Это древний комплекс в Баальбеке, к строительству которого ни Ирод Великий, ни Соломон заведомо не имели никакого отношения, поскольку никогда в жизни там даже не были…
Все вышесказанное приводит к выводу, что мегалитические сооружения стояли на земле Ближнего Востока, земле современного Израиля задолго написания Ветхого завета и тем более до появления там евреев.
Все вышесказанное приводит к выводу, что мегалитические сооружения стояли на земле Ближнего Востока, земле современного Израиля задолго до появления там исторических, известных нам, цивилизации. И, скорее всего, они были разрушенны каким то невероятной мощи катаклизмом.
Выдающееся архитектурные сооружения, требовавшие колоссальных усилий и трудозатрат на свое создание, по каким-то непонятным причинам не удостаивается никакого упоминания в таких авторитетных для верующих источников, как Ветхий Завет и Танах.
Но меня не удивляет полное молчание учёных историков библеистов по поводу мегалитических объеков застройки Израиля, куда так по их мнению (упомянутых историков) стремились евреи по водительством Моисея.
Такая молчаливость столь авторитетных источников по весьма важному вопросу наводит на размышления и даже на подозрения. Подозрения в том, что отсутствие малейшихь упоминаний о стенах вокруг Храмовой горы, стенах Пещеры Махпела указывает на то, что Моисей со своими спутниками никогда не был на территории ближневосточного Иерусалима и авторы Ветхого завета этих удивительных сооружений никогда не видели. Мегалитическую стенку уничтожить не так-то просто. Похоже, евреям, когда то, гораздо познее библейского «Исхода», поселившихся, или поселённых на территории Ближнего Востока это было вообще не под силу. Но зато можно было уничтожить память о ее строителях, что проще всего было сделать, полностью игнорируя и замалчивая информацию, с этим связанную. По этому пути и пошли упомянутые авторитетные источники.
Но кто тогда возвел стену вокруг горы Мориа?.. Стиль кладки, характер и качество обработки и подгонки блоков – как мегалитов, так и блоков среднего размера, – обнаруживают чрезвычайное сходство с кладкой в еще одном очень примечательном мегалитическом объекте Ближнего Востока о котором говорилось выше. Только расположен он уже даже не в Израиле, а существенно севернее – на территории соседнего Ливана в двух с половиной сотнях километрах от Иерусалима. Речь идет о древнем комплексе в Баальбеке, к строительству которого ни Ирод Великий, ни Соломон заведомо не имели никакого отношения, поскольку никогда в жизни там даже не были…
Все вышесказанное приводит к выводу, что мегалитические сооружения стояли на земле Ближнего Востока, земле современного Израиля задолго до появления там евреев. Сложность кладки, огромный размер блоков навевают вопросы. Какая технология была известна древним мастерам? В легендах практически всех народов, у которых есть мегалиты в том числе и у эфиопов, говорится о том, что камень растирали в песок или расплавляли до пластилинообразного состояния, потом заполняли этой фракцией формы или резали на куски нужного размера, а затем доставляли по воздуху посредством телекинеза. В отношении телекинеза сомневаюсь, но умение древних и не очень древних народов изготавливать и перемещать, устанавливать в нужном месте и положении мегалиты не подлежит сомнению. В России далеко за примерами ходить не надо. Скалы, установленные в основании Тиверской крепости на Вуоксе (Карельский перешеек), Гром камень — пьедестал памятника Петру Первому, колонны Исакиевского собора, Александринский столп в Санкт – Петербурге, царь – ванна в Пушкине в Баболовском парке тому подтверждение.
С Ближнего Востока перенесёмся в Египет, который, как покажем далее, также входил в царство Нимрода. Знаменитый Осирион, или «могила Осириса». Конструкция Осириона сложена из громадных монолитных блоков очень твердого гранита. Камень тщательно обработан, блоки пригнаны друг к другу без всякого зазора и без использования раствора при том, что некоторые из них достигают веса более полусотни тонн. Это технологии так называемой мегалитической кладки, прекрасно сохраняющейся даже по прошествии тысяч лет.
Рис. 36.16. Осирион.
Рис. 36.17. Осирион. Монолитная арка.
Вблизи комплекса египетских пирамид существуют подземные пещеры, которые вырублены в каменной породе. Внутри подземного города установлены огромные гранитные плиты и блоки, поверхность которых идеально ровная. На стенах этих блоков также имеются рисунки и надписи. Невозможно объяснить каким образом они были доставлены в подземный город и были установлены здесь из-за их размера и веса. Всего было обнаружено более 20 каменных блоков-мегалитов.
Рис. 36 18. Блоки в подземелье.
Неоконченный обелиск в Ассуане — крупнейший среди известных древних обелисков. Расположен в северном регионе древнеегипетского каменного карьера в Асуане, Египет. По своему размеру он на треть превосходит крупнейшие обелиски, когда-либо возведённые в Египте. Если бы его закончили, то высота обелиска могла быть 41,8 метра, а его вес около 1200 тонн.
Рис. 36.19. Незаконченный обелиск.
Обелиск установленный в египетском храме Карнака
Рис. 36.20. Установленный обелиск в Карнахе.
Если сравнить древние строительные конструкции Баальбека, крепости Нимрода и крепость Шато-Неф, стен Пещеры Махпела, фундаментов и стен Иерусалимского храма, мегалитические блоки колонного зал в Карнаке вблизи комплекса пирамид, Осириона, пещерных храмов в Древнем Египте, конструкций неизвестных строителей Аксума, Йеха, Лалибелла в Эфиопии, то сразу бросаются в глаза близкие (или одинаковые) технологи производства. Огромные блоки сложены особым образом, причем без использования какого-либо связывающего раствора. Это — сухая кладка. Цемент еще не был известен, да он и не был нужен в «циклопических постройках», где роль цемента выполнял сам вес глыб плюс идеальная геометрическая правильность каменных блоков. Точность обработки и подгонки — одна из причин, по которым это святилище сохранилось до наших дней. А их совершенство постоянно привлекает ученых. Создается впечатление, что они не вырублены вручную, а словно выпилены дисковыми пилами или какими иными, или даже отформованы — наподобие бетонных блоков. Возможно машинное изготовления каменных блоков (прямая и ровная поверхность, точная установка, отсутствие скрепляющего раствора). Все вышеуказанные конструкции связывает отсутствие ограничений по материалу, размеру и весу блоков, плит. Отсутствие ограничений по расстояниям для доставки строительных материалов между местом строительства и местом добычи (карьеров). Первичность построек. Напрашивается вывод: это творения древней цивилизации обладавшей высочайшей культурой.
Одно из важных мест, связанноых с культом Ваала, Вавилон. Учёные полагают, что название Bābili(m) имело более древнюю форму babil(a). Во всех семистских языках в этом слове четкое «б», только вот во все европейские языки слово пришло из греческого, а греческая «б» слабая, часто читается как «в». У греков Базилевс, у русских Василий. Считается, что топоним babil(a) имеет несемитское происхождение и связан с каким-то более древним, неизвестным языком (и мы с этим согласны). Русская форма названия города Вавилон не заимствована из греческой духовной и богослужебной литературы, как общепринято сейчас, а наоборот, для греков это сохранившаеся звучание топонима когда то родного языка.
Переводят — Вавилон = Бабилон = «баб — илу (ворота Бога)».
Но я считаю, что данный топоним имеет иной смысл. Ва + вил/он. Ва, ба, би, бу, ма, му …- река, вода, сырой, мокрый (самоед., коми, манси, удмурд и др.). Вил – рукав реки, старица (чуваш.). Вила – развилок дорог (русск.). «Вилюга, вилюшка – извилина реки». (В.Даль).
Вавилон означает развилка реки, её дельта. Или Воды Ваала. См. рис 102, 103 и др.
Если это «врата Бога», то иного. А не Ваала. И на карте мы видим, что город расположен недалеко от вершины угла образованного в месте наибольшего сближения русел рек Тигр и Ефрат. «Когда все люди говорили еще на одном языке, некоторые из них начали строить страшной высоты башню, чтобы при помощи ее взойти на небо. Боги, однако, наслали ветры, сокрушили башню и при этом дали каждому (из строителей) особый язык. Отсюда и город стал называться Вавилоном». Все верно. И в этой цитате Вавилон означает разветвление. Разделение, в том числе и единого языка. Но, если буквально следовать переводу топонима с еврейского, где Вавилон – БЭВЭЛ (смешение), то налицо нестыковка смыслов. Разделение, разветвление не есть смешение, слияние.
“И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано имя ему Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле”. Быт. 11:8-9.
Если Господь смешал язык народов всей земли, то должен был бы образоваться новый, «смешанный из разных языков», единый язык. Но этого не произошло. 
Рис. 36.21. http://abuss.narod.ru/Biblio/maps1.htm
« Разумеется, настоящий Вавилон есть, и более того, о его местонахождении в Европе превосходно были осведомлены – всегда. Ниже одна из множества панорам – за 1572 год, совершенно недвусмысленно на него указующая. Вверху — надпись на карте крупными буквами: «Cairus quae olim Babylon aegypti maxima urbs». Нил, поле пирамид, сфинкс, город. Рис. 36.22. http://forum.hari- katha.org/lofiversion /index.php/t12308-300.html.
Ниже, на рис.36.22. приведена часть английской карты 1803 г.,
где в красном овале мы видим надписи Гиза, Каир и рядом Вавилон. Дельта Нила. Разветвление Нила. Поэтому и Вавилон (Новый Вавилон).
Рис. 36.22. Египет 1803г Большие карты. Сайт Рэдрика. А ниже на рис. 104. Раскрашенная гравюра Braun & Hogenberg 1572.
Рис. 36.23. http://www.invaluable.com
Да, мы видим перед собой город Вавилон — Каир. Как вы понимаете, такое расположение снимает ВСЕ вопросы о том, как могли евреи переходить из Египта (Египтом в античности назывались низовья Нила) в Вавилон. Могли. Из Египта в Египет идти недалеко. Более того, такое расположение Вавилона, означает, что и «персы» жили где-то неподалеку; они МОГЛИ подчинить себе Египет, особенно если это не персы-фарси из Ирана, а те, кого старые сирийские летописи называют «Parase» — всадники. Ну, а Вавилонией, или Вавилонским султанатом авторы IX-XVI вв. прямо называли Египет, а Вавилоном – почти всегда – огромный Каир. Обычно эти места упоминаются в связи с местечком Эль-Матария, в котором при бегстве в Египет останавливалась Мария с младенцем Иисусом, а в средние века находилась очень ценная для монахов плантация бальзамового кустарника». http://forum.hari- katha.org/lofiversion/index. php/t12308-300.html .
Наверное, «Parase» старых сирийских летописей, зто действательно всадники, но парасе # ес/арап. Есть арап. Арапами, а не арабами звали на Руси жителей Аравии и Африки. В тпм числе и Ганнибала, арапа Петра Великого.
Книга «Царствие Небесное». Автор проекта Николай Горелов. Санкт-Петербург, Издательский Дом «Азбука-классика» 2006.
« ЛЕТОПИСНЫЕ УКАЗАНИЯ НА ВАВИЛОН.
В итинерарии (описании маршрута) монаха Бернарда 870 года прямо указывается, что из Александрии до Вавилона Египетского шесть дней пути, если плыть на юг.
Архиепископ Акры Яков де Витри в книге «Иерусалимская или Восточная история» пишет, что плантация ароматического растения под названием бальзам была перенесена «египтянами в долину египетского города под названием Вавилон».
Филипп Брузерий подтверждает, что бальзам «был перенесен Клеопатрой, царицей Египта в Вавилон».
Автор «Императорских досугов» Гервазий Тильсберийский пишет, что Церковь Святой Марии между Каиром и Вавилоном указывает на то место, где она пребывала вместе с младенцем Иисусом, когда бежала в Египет, и обрушились идолы египетские. Каир находится на расстоянии трех дней пути до Дамиетты.
Доминиканец Франциско Пиппино в 1320 году пишет: «Прежде всего я отправился в Вавилон Египетский… А также я побывал в месте называемом Матурия (созревание), расположенном в четырех милях от города Вавилона…».
Монах-доминиканец Петр «В книге о местах, расположенных за морем», датируемой периодом 1320-1388 годами, рассказывает, что «в четырех милях от Каира Вавилонского расположены заросли бальзама».
Францисканец Джакоппо из Вероны в 1330 году. «В десяти милях от Каира находится место, где родится бальзам… Место это называется Мальтария…»
Вильгельм де Болдензеле 1336 год. «Неподалеку от Каира – по направлению к Сирийской пустыне – расположена единственная в мире бальзамовая роща».
Магистр Дитмар, выехавший из Акры в Египет осенью 1217 года, рассказывая о бальзаме, растущем в Эль-Матарии, указывает, что «египтяне тайно похитили деревца и посадили их неподалеку от Вавилона и некоего города Каира».
«В Египте, — пишет магистр Дитмар, — три главных города: Вавилон, Александрия и Дамьетта. Вавилон не укреплен, не имеет стен, но богат сверх меры. Древний Вавилон находится от него на расстоянии более чем двадцати дней пути».
Иоанн Хильдесгаймский, автор «Истории трех кельнских волхвов». «Место, где Святая Дева вместе с Младенцем оставалась на протяжении семи лет, расположено возле городов Новый Вавилон и Аль-Каир, где ныне находится жилище султана, и эти города не намного отстоят друг от друга, ибо города большие, но Аль-Каир больше…»
Нотариус Бурхард, отправленный в 1175 году к Саладину, царю Вавилона, пишет очень подробно: «От Александрии до Нового Вавилона 3 дня пути по суше. А по воде против течения 7 дней… (разрыв цитаты)
Известно, что существуют три Вавилона, а именно: первый на реке Кобар Барат, где правил Навуходоносор, и где была Вавилонская башня. И он, как говорят, — древний и заброшенный, — располагается от Нового Вавилона на расстоянии более чем тридцати дней. Был и другой Вавилон – в Египте, — расположенный на Ниле у подножия гор рядом с пустыней, и в нем правил Фараон, и этот город находился от Нового Вавилона на расстоянии шести миль. И он также был разрушен. Новый Вавилон расположен на берегу Нила на равнине, и он был некогда огромным городом и до сих пор весьма блистателен и многонаселен, изобилует всеми земными благами, и проживают там одни купцы, и по Нилу туда постоянно приходят корабли, груженные специями из Индии, и отвозятся они оттуда в Александрию. Зерно и бобы сложены там на всех улицах и переулках. На расстоянии одной мили от Нового Вавилона в пустыне расположены две горы, искусно построенные из огромных блоков – как мраморных, так и других пород камня, творения удивительные, отстоящие друг от друга на расстоянии полета стрелы. Они пропорциональны во всех своих измерениях – как в длину, так и в высоту. В длину они простираются во все стороны на расстояние одного полета стрелы, а в высоту – на два полета. Также на расстоянии одной трети мили от Нового Вавилона расположен удивительный город, называемый Каир, где ныне находятся царская столица, дворцы царя и принцев и жилища воинов. Этот укрепленный город находится подле Нила, а его сооружения столь же удивительны, сколь и дорогостоящи: он окружен стенами и обсажен вокруг прекрасными садами. Каждый народ исповедует в нем свою веру. Там множество христианских церквей. На расстоянии одной мили от этого города произрастает бальзам размером в три югера…». http://forum.hari-katha.org/lofiversion/index.php/t12308-300.html.
Нимрод, царь, владения которого составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар, что … иначе называется: Сумир, название довольно распространенное между Иудеями». Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. (Быт.10:10).
Из вышесказанного стало понятно, что Вавилон Нимрода «другой Вавилон – в Египте, — расположенный на Ниле у подножия гор рядом с пустыней, и в нем правил Фараон», это город пирамид (на рис.36.21 в красной рамке) возле нынешнего Каира.
В книге Льва Африканского — «Африка — третья часть света: Описание Африки и достопримечательностей, которые в ней есть» приведена гравюра « Египетские пирамиды». В ней изображен и Нил, текущий по долине в окружении гор, и селение, вероятно Каир, и пирамиды, красавец сфинкс. Но кроме этого громадных размеров мужская фигура среди пирамид. Что это? Кто это? Нимрод? И была ли фигура в действительности или это фантазия автора гравюры. Не отсюда ли европейская художественная манера изображать скульптурные портреты в виде бюстов.
Рис.36.24. « Египетские пирамиды».
Аккад, в чтении справа налево, — Дакка, Дакк/ар??? Но, имея в виду районы, прилегающие к Нилу, легко находим в дельте реки Дак/ахлию – мухафазу в Арабской Республике Египет. Рассположена на севере страны, на востоке дельты Нила. На карте (рис.36.22.) дельты Нила, в прямоугольной рамке. Здесь же, на берегу озера Манзала селение Эль-Матария (круглая рамка) «место, где родится бальзам…» и откуда по велению Клеопатры, он был посажен в « …месте называемом Матурия (созревание), расположенном в четырех милях от города Вавилона…». Матария – Матурия синонимы.
Египтяне верили, что для загробной жизни необходимо предохранить физическое тело усопшего от разложения. Они использовали определенные ароматические вещества и эфирные масла, которые обладали консервирующим действием. Так зародилось искусство бальзамирования. Основой чего был дикорастущий бальзам из Эль-Матария в Аккаде (нынешней Дак/ахлии). Это дерево «Ликвидамбар» (Liquidambar orientalis), уже давно известно как одно из древесных пород, использовавшихся в Древнем Египте. Из него изготовляли душистый бальзам, применявшийся при изготовлении ароматических веществ и благовоний, а также в бальзамировании. В связи с большим спросом заложили плантации бальзама поближе к столице ( В десяти милях от Каира находится место, где родится бальзам… Место это называется Мальтария…)». Не остановились даже перед кражей саженцев у хозяев рощи дикорастущего бальзама. Типичный перенос топонима.
«От Александрии до Нового Вавилона 3 дня пути по суше». Новый Вавилон это Каир. «Каир находится на расстоянии трех дней пути до Дамиетты». Дамиета, скорее всего, ныне называется Димьят. Рассположено селение на берегу озера Манзала не северо – восток от Каира, недалеко от побережья Средиземного моря. Расстояние Александрия – Каир и Димьят – Каир примерно одинаково. Около 200 – 220 км. Три дня тяжелого пути верхом на лошади или муле.
Рис. 36.25. Дельта Нила. Из современного атласа мира.
Коптская церковь празднует вхождение Иисуса Христа на землю Египетскую. Эта легенда вошла в коптский Синаксарий, аналог житийной литературы. Египетская коптская христианская церковь придает первостепенное значение этим евангельским событиям, полагая их определяющими в судьбе Египта и египетского православия. Речения пророков о богоизбранности земли Египетской, бегство Святого семейства в Египет является одним из самых популярных сюжетов коптских преданий, легенд и икон. Историческая подоплека легендарных событий вызывает большие сомнения у историков, однако для христиан это вопрос веры, а может быть и подлинного знания. Подтверждение сказанному можно найти на карте рис.36.23.
На Рис. 36.26. Карта-схема с обозначением наиболее важных мест, которые посетило Святое семейство во время своего пребывания в Египте. Толмачева Е.Г. «Копты. Египет без фараонов». (Vita memoriae). 2003.
Как мы помним, во владении царя Нимрода был и Эрех. Э/рех- rex (лат.) = рекс — верховный руководитель. Исходя из того, что «верховный руководитель» здесь относиться не человеку, а к городу или району Египта, логично предположить Эрех – столица страны. Это могла быть Александрия, основанная в 332 году до н. э. Александром Македонским. Александрия была столицей птолемеевского Египта и одним из важнейших центров эллинистического мира. Но город существовал на этом месте задолго до того, как Александр Македонский перемеиновал его в Александрию. И назывался он Сион или Цион.
« то вот, Я — на реки твои, и сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Ефиопии.
Так говорит Господь: падут подпоры Египта, и упадет гордыня могущества его; от Мигдола до Сиены будут падать в нем от меча, сказал Господь Бог». Иезикиль 30.6.
Наряду с Сионом – Ционом – Александрией существует Сиена, город на юж. границе -> Египта, в 700 км юж. Каира, ныне Асуан (Ауксим). Для меня очевидно, топонимы Сион — Сиена — Симен синонимы.
С термином Сеннар мы уже встречались. На карте «Arabia 1804» Рис.29.2.это огромное пространство, расположенное между Белым Нилом, Голубым Нилом, Атбарой. Или Нубия. Или Мероэ. Но также Сеннар это город в современном Южном Судане, административный центр штата Сеннар, расположен на Голубом Ниле. На протяжении нескольких веков был столицей королевства. «иначе называется: Сумир». Сумир = су/мир. Су — определенный артикль. Мир = Мероэ. Это остров (полуостров) Мер/оэ. См. Рис. 74. «..Халне в земле Сеннаар». 1) Халне =кал/не = кала – крепость, город, селение (иран., тюрк., араб.). 2) Хал/ан – половодье, разлив рек (якут.). Крепость на берегу. На эту роль может претендовать город Калават (ныне Голлабат) в междуречье притоков Нила Атбары и Диндера, закрывающий проход к озеру Тана и городу Гондер через который проходит важный торговый путь от Красного моря в Египет. Путь исхода Моисея. Калават — Голлабат (Халне) мог служить опорным пунктом таможни, охраны прохода на территорию Галаада (Абиссинии – Эфиопии). Калават = Галават = Галаат = Галаад. Калават = кал (хал, гал) /а + ват. «Кал/а – крепость, город, укреплённое место (иран, тюрк, араб)». «Ват/а – берег, край (манс.)». Крепость на берегу, на границе.На границе Сеннара, на реке Текезе, она же Тигр. Карта «Karte der Nil — Land der kartographischen Institut der Verlagshandlung» из коллекции РНБ Спб. Рис.199 на стр.255.
Естественно, есть и иное мнение. В. Макаренко в книге «Новая география Древнего мира. Откуда пошла Русь» считает «Каллатия. Этот топоним сохранился до сих пор в названиях населённых пунктов Междуречья. Это Калъат – Салих, расположенный на река Тигр, Калъват – Матруд, Калъват – Сикар, куда в древности простирался озёрный край. В любом случае это города Мессопотамии, поскольку «Калах» — один из городов, построенных Ассуром, или, достовернее Нимродом в Ассирии».
«Ассирия — (аккадский: Aššur, араб. أشور Aššûr, ивр. אַשּׁוּר Aššûr, арам. ܐܫܘܪ Ašur, арам. ܐܬܘܪ Atur ассир.: Atur) — древнее государство в Северном Междуречье (на территории современного Ирака)». Википедия. Ассур (Ашшур). Что может означать это названия если следовать принятой мною методике. Ас + сур. Ас – 1) река, большая река, протока (хант), 2) рот, устье реки (хакас), 3) влажный луг,(эст), азъ – нелесистая местность (удм). Сур – от sur(сырой). Сурошка – сырая, низменная лесистая местность. Шор, шур – болото (чуваш), ручей, талая вода, поток после дождя (коми), шур — река (удм). По моему всё вышесказанное подтверждает то, что «Калах построенный Нимродом в Ассирии» и «..Халне в земле Сеннаар» один и тот же город, одна и та же крепость на берегу Текезе на полуострове Мероэ (Сеннарском полуострове), образованном Голубым Нилом, Атбарой и их притоками, когда то лесистом, заливаемом разливами рек и частично заболоченном. Как мы помним, первая пустыня, в которую вошли Моисей со спутниками, после перехода Красного моря Нила), была Сур, она же Ефам. Потом были и другие, но эта первая. Думается, что так называли аборигены побережье Нила и его притоков, которое заливала вода в половодье. Но это не Мессопотамия. Я обратил внимание на селение расположенное выше 6 порога. Оно называется Ассур. Рис. 73. стр 78. Ассирия в Междуречье и на полуострове Мероэ в Африке?
Таким образом, исходя из наших предпосылок, царство Нимрода простиралось вдоль древнего торгового пути от Междуречья, от первого Вавилона, на реке Кобар Барата (Дамаска), где была Вавилонская башня, от западного берега Средиземного моря до долины Нила и другого Вавилона у подножия гор рядом с пустыней (поле пирамид, где правил Фараон), от Нового Вавилона (Каира) до Эфиопии, включая Сеннар. Свидетельством тому являются остатки мегалитических сооружений в Баальбеке, ближневосточном Иерусалиме , крепости Нимрода, Египте (Вавилоне), эфиопских Аксуме и Лалибелле, созданные по одинаковой технологии и частью разрушенные, вероятно, в ходе катастрофического землетрясения.
Также подтверждением моего вывода о местонахождении территорий подчинённых Нимроду являются имена потомков легендарного Ноя. Каждое имя это название земли которой владел сын или внук строителя ковчега. В 10 главе книги Бытие говорится о 16 внуках Ноя потомки которых распространились по земле и дали начало разным народам древнего мира. Они были главами родовых кланов, которые росли и становились в соответствующих регионах большими группам населения. Поэтом, люди в разных областях назывались по имени своего общего предка. Его именем они называли свою землю, а часто и крупные города и реки. Иногда народ поклонялся предкам как богам. И когда это происходило, для них было естественным называть своего бога именем общего предка. Или же своего правителя предка они почитали богом.
Подтверждением моего вывода о местонахождении территорий подчинённых Нимроду являются имена потомков легендарного Ноя. Каждое имя это название земли которой владел сын или внук строителя ковчега.
Кстати, Ной, последний (десятый) из допотопных ветхозаветных патриархов, происходящих по прямой линии от Адама. Внук Мафусаила, сын Ламеха (Лемеха).Кроме Ноя у Ламеха были сыновья Ёавал, Иувал, и Тубал – Каин. Не правда ли говорящие имена, основу которых составляет корень «Вал», имя Бога Ваала. Где, кроме страны в которой почитался Ваал дети могли получить имена этого бога?
Рис. 36.27.
« Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети…
Рис. 36.28.
Можно предположить; Симов удел состоял их горного массива Симен с горой Гризим или Гаризим и городом Сихем. Гора Гризим это горный хребет с высочайшими вершинами Африки: Рас – Дашен, Буахит, Беронуоха, Хай, Ноари. Гора Гризим или Гаризим. Гор = гор – гора. Зим = сим, симен. Горы Симен. Вершина Симен Рас – Дашен. На горе Гризим, там где Моисей получил (изготовил) 10 заповедеё, по его приказанию, был устроен в память этого события, израильтянами жертвенник из цельных камней, на которых были высечены 10 заповедей Господних (Втор. 27:2—8).
Сихем (Scaham). Аксум (Aхum). Мне кажется эти названия очень похожи. Аксум – древний столичный укрепленный город Абисснии на массиве Симен.
Сихем = си + хем. Си – башня, сторожевая крепость (авар). Хем = шем = сем = сим. Крепость Сима.
Аксум = ак + сум. Составлено из двух слов «ак» и «сум». Есть мнение, что название города Аксум составлено из двух слов «ак» и «шум», означающих “вода” и “руководитель, вождь”. Здесь «Ак» — 1) Устье реки, основное значение «рот» (селькуп). 2) «Течь» — (тюрк). В топонимии — ручей, поток, течение. 3) «Ах» — протока, соединяющая озёра, озеро с рекой, небольшая река (манси). Аксум изревне хорошо обводнённый город с согромными водоёмами для хранения воды. «Шум» — начальник, шеф, заведующий, гебернатор, наместник, аристократ, госчиновник (амхар). Шум # муш — муж. И тогда Аксум можно перевести как «воды патриарха» или «воды Сима».
Рис. 36.29.
6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан.
8 Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле.
9 Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.
10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар.Нимрод, царь, владения которого составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар, что … иначе называется: Сумир, название довольно распространенное между Иудеями». Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. (Быт.10:10).
Хуш. Хуш = Куш, Земля Куш, которую обтекает река Геон — Нил. Сын Хама Мицраим и земли ему принадлежащие звались Мицраим. Мицраим – Миц + раим. Миц = Мис – рог, мыс (тюрк). В топономии мис- мыс, излучина реки. Что мы и наблюдаем, когда Нил после ущелья Саболака, Ваал – Цифона , в районе 6 котаракта резко поворачивает на юго – восток. Раим – полуостров Мероэ, Рим. Сеннаар — Сумир
Сын Хама Ханаан владел, наряду с другими родственниками, землями на территории Абиссинии. Ханаан прекрасная земля в Абиссинии, куда вёл своё войско Моисей. Иевусеи — хананейское племя, жившее в Иевусе (Суд. 19:11), происходило от родоначальника Иевусея, третьего сына Ханаана (Быт. 10:16) внука Ноя. (Быт 10:16). Иевус # сув/еи — гора(лезг.), тогда иевусеи это жители гор или просто горцы. Ивусеи ко времени завоевания Ханаана вместе с аморреями и ферезеями жили «на горе»(на склоне кальдеры). В ВЗ они неоднократно упоминаются как жители Иерусалима (Нав 15:8,63; 18:16,28; Суд 1:21; 2Цар 5:6), который поэтому называли городом иевусеев или Иевусом (Суд 19:10,11). Ныне город Гондер. Но можно представить; Иевусей = иеву + сей. Иеву = иева – ева – ева (ва, ба,ав, аб) вода. Сей — середина, сердце (см. Моисей). Середина, центр вод Абиссинии. Озеро Тана.
Сын Хуша – Хавила. И земля ему принадлежащая Хавила. Как мы увидим далее , когда будем искать рай и райские реки Хавила это долина библейской реки Фисон, ныне называющейся река Аваш. Сын Хама Ханаан владел, наряду с другими родственниками землями на территории Абиссинии.
Владения царя Нимрода простирались только до Абиссинии и не захватывали её территорию поскольку это была земля родственников. Вероятно потому, что Абиссинское нагорье Симен это владение выделенное Ноем сыновьям Симу, Иафету и законно принадлежащее им и их потомкам.
Рис. 36.31.
Иафету досталались лучшие земли Абиссинии. Территория Рая и райских рек.Об этом подробнее в разделе 42. «Рай и райские реки». Рис. 42.1, 42.4, 42.7, 42.8 , 42.9,…Поскольку Иафет считается прародителем русских, то в его владениях находим и земли русских.
Как же так, скажут мне.
«4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских». ВЗ. Бытие. Гл.8.
Общепринято, горы Араратскиа это Большой Кавказ, гора Арарат. Там, кажется, до сих пор лежат остатки ковчега. Как же Ной и его потомки оказались в Африке, Эфиопии, Мероэ …?
Арарат — гора: самый высокий вулканический массив Армянского нагорья на востоке Турции; относится к стратовулканам. Склоны пустынны, образованы выветренными лавовыми потоками. Сергей Меч в дореволюционном учебнике географии России:
«Въ послѣдній разъ вулканическія силы Арарата напомнили о себѣ въ 1840 г., когда погибло нѣсколько тысячъ человѣк въ окрестныхъ городахъ и селеніяхъ отъ потоков воды и грязи, хлынувшихъ съ Арарата, и отъ предшествовавшихъ имъ ударовъ землетрясенія».
Не все называют гору Арарат Араратом. Традиционное армянское название этой горы — Масис и может означать «великий, большой», в смысле высочайшая (гора). Турецкое название Арарата — Агрыдаг — «кривая гора». Курдское название Арарата — «Агри» переводится с курдского языка как «Огненная гора», свидетельствует о вулканическом происхождении. Арабское название Арарата — Джабал-аль-Харет- «гора пахаря». Почему «гора пахаря»? Не знаю. Что и где тут пахать на вулкане? Скорее Джабал-аль-Харет — «горящая гора», поскольку в русском языке Харет = Гарет = гореть. Арабский корень ХРТ означает «пахать». Отсюда , скорее всего и русский «крестьянин» — пахарь , а вовсе не «христианин». Предполагают, название «Арарат» связана с названием древнего царства «Урарту», упомянутой в Библии как «эрец-Арарат», а в некоторых древних иудейских рукописях — Урарат.
Таким образом, местным народам (армянам, туркам, азербайджанцам и персам) гора не была изначально известна под названием Арарат. Название «Арарат» было дано массиву и составляющим его горам европейцами и начинало распространяться среди местного населения в связи с большим использованием ими европейских языков и Библии. В персидском языке название Арарата «Кухи Нух»— «гора Ноя», которое увязали с библейским преданием о Ноевом ковчеге и аналогичным в Коране. Действительно, кух/и = вершина горы (лезг). А Нух почему Ной? Нух — (Nûh), в исламе первый из пяти великих пророков посланных Аллахом к людям и по его приказу начавший проповедовать единобожие (ислам) своему народу. Поэтому отождествляется с библейским Ноем (Ноахом). В Коране называется также «увещевателем ясным» своих грешных соплеменников (11:27; 71:2), «благодарным рабом» (17:3), «верным посланником» аллаха (26: 107). В Коране история Нуха, потопа, ковчега идентична истории Ноя в Ветхом Завете. В Коране сказано, что ковчег пристал к гора «аль Джуди»? Этот термин правомерно можно представить как Дзуд, Джут, при з>ж, д>т. Известное и в русском языке слово обозначающее массовый падёж скота от голода, глубокого снега на пастбищах. Значит гора Джут это вершина покрытая снегом, ледником. Аль Gori Dudi. В Турции три горы Джуди. Ковчег Нуха мог осесть после потопа на гору Аль-Джуди, которая относится к територии Урарат в Турции. Или на горе Джуди рядом с городом Мосул ( слово Маусыль на арабском обозначает «место прибытия»). Есть гора с таким же названием на Аравийском полуострове.
Но, может быть Ной пристал к Эльбрусу Главного Кавказского хребта. Он представляет собой горный массив вулканического происхождения с ярко-выраженными Восточной (5621 м) и Западной вершинами (5642 м), разделённых протяженной пологой седловиной. Арарат — вулканический массив, состоящий из двух потухших вулканов: Большой Арарат и Малый Арарат. Расстояние между этими двумя вулканами — 11 км. Высота Большого Арарата над уровнем моря — 5165 метров, расстояние горы от подножия до вершины — 4365 метров. значительно выше Арарата. Но так как вулкан Эльбрус является самой высокой вершиной региона, то, следовательно, Ноев ковчег должен был пристать именно к нему. Подтверждения факту нахождения ковчега, или его остатков нет ни здесь, ни на Арарате.
. Я обратил внимание на то, что в амхарском языке существует слово «гара». Гора. И слово «тэрара», также гора.
Рис. 36. 32.
«Гара» название любой горы, а «тэрара» горы вулканического происхождения.
См рис . 42.11. Здесь на восточном берегу озера Абба расположена гора Демали – Тэрара образованная вулканом Сирези – Исамо — Гэмара. Гэмара по амхарски – вулкан. И если прочитать, или произнести «тэрара» справо налево то получим слово «арарэт». Арарэт =Арарат. Следовательно, «на горах Араратских» можем, с полным на то основанием, трактовать: на горах вулканического происхождения, на горе вулкана, которым и являются вершины Сименского нагорья. Ноев ковчег мог остановиться на горах Абиссинии и здесь начали расселятся его потомки, о чём я говорил выше. Не исключаю, ковчегов было не один и не два, а много больше
«4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских». ВЗ. Бытие. Гл.8.
Нельзя исключить предположение, что в Баальбеке было начато строительство культового центра, посвященному Богу Ваалу, подобному долине пирамид в Древнем Вавилоне. Строящаяся башня или пирамида естественным образом могла называться Вавилонской, как символ великой мировой державы. Так в СССР, в любом, даже небольшом, городе сооружался памятник В.И. Ленину, образу и символу великой страны и ее идеологии. Почему Баальбек возводился в долине Бекаа?А потому, что здесь, когда то находился подземный котел магмы, взрыв которого привел к образованию горных хребтов валов кальдеры с обрывистыми высокими склонами Ливана и Антиливана и дна кальдеры — узкой долины Бекаа. Южнее простирается Западно-Иорданское нагорье (1020 м), а восток Иордании занимает Трансиорданское нагорье (1764 м). Они разделены одной из самых глубоких на земной поверхности — тектонической впадиной Гхор (Эль-Гор), являющейся продолжением Восточно-Африканской зоны разломов. По впадине протекает река Иордан. Наинизшая точка грабена Гхор лежит на дне горько-соленого озера Мертвое море на 780 м ниже уровня океана. В месте строящейся башни были, а скорее всего, есть и сейчас, подземные ходы в «перевернутую пирамиду», в пустоты образовавшиеся после выброса магмы и завершения вулканической деятельности. Баальбек мог стать великим городом и даже столицей царства. Древний Вавилон и выросший рядом с ним Новый Вавилон (Каир) находился все же на периферии древнего мира, в отдалении от иных мировых держав, а Баальбек же рядом с древним торговым путем, недалеко от Средиземного, Красного морей и речных дорог Аравийского полуострова. Географическое положение Баальбека как естественной крепости, где стены горные хребты, окружающие плодородную равнину, входы в которую можно закрыть мощными защитными сооружениями, в том числе крепостью Нимрода, позволяло бесконечное развитие города как центра религии Ваала с Вавилонской башней и торгового, с неизбежным проходом великого торгового пути через долину Бекаа. Но не сложилось. Помешало катастрофическое землетресение, уничтожившее постройки. Возобновлять их не стали, но репликой не сбывшегося явились Дамаск и Пальмира.
Смена экономических моделей и как следствие смена идеологий ведет, как правило, к низвержению прежних народных идолов. Они становятся на бытовом уровне, с подачи носителей новой власти, отвратительными, злобными, вредными, глупыми существами. В СССР, после смерти, И. В. Сталин , с подачи Н.С. Хрущёва, превратился в тирана, убийцу, а в России во времена «перестройки», коммунисты в «коммуняк». В средневековой Европе с принятием властью «нового христианства» народная вера – славянство стала варварством, славяне варварами. И поэтому Ваал стал «балбесом». Ваал +бес. «Балбес — бестолковый, грубый и неотесанный человек,обалдуй». словарь C. И. Ожегова. ». В дореволюционной России учеников, которые не выучили уроки и невнятно что-то рассказывали у доски, запинались через слово, называли заиками, по латински «бальбес» от латинского «balbo», хотя существовало русское народное название заик «лялёка». В киргизском и казахском «билбес» (bilbes) – «дурак», «он не знает».
Или «болваном». Ваал+ ван (Иван). «Болван, повеса, рослый, неуклюжий невежа». Словарь В.И.Даля.
В русский язык из татарского пришло выражение: не понимать ни бельмеса. В татарском языке есть выражение «бильмез» — «он не знает», «невежда»,«неуч», «ничего не знающий человек». Ваал + мез. По-турецки то же самое будет «билмас».